＜番組紹介＞
幻の器といわれ、
２００年間その製法が不明だった長崎・現川焼。
昭和の半ば、その秘密が解明されたが、
現在手がける職人はたった２人。
他の陶器には見られない魅力に迫る。
初回放送日:令和3(2021)年5月8日
＜参考＞ 現川焼（うつつがわやき）
元禄4(1691)年に、諫早藩（現在の長崎市）に彗星のように現れ、
その類い稀な表現力と存在感で世の中をあっと言わせ、
半世紀程でこの世から忽然と消失した「現川焼」（うつつがわやき）。
諫早家「日新記」の記録によると、
「現川焼」（うつつがわやき）は
元禄4(1691)年に諫早家・田中刑部左衛門が開窯し、
寛延元(1748)年までの60年間に渡って焼かれた窯です。
鉄分の濃い粘土を素地に、
刷毛目技法を駆使した大胆な器形と、
呉須、鉄砂、白土を用いて一筆で、
四季折々を描いた図柄が合致した姿は、
「西の仁清（じんせい）」「刷毛目文様の極致」と賞賛されました。
ところが藩の財政面を理由に、
突如として「現川焼」は姿を消し、
残された一握りの品は幻の銘陶となり後世への伝説となりました。
「現川焼」に魅了された沢山の陶工達は、
幻となった秘法の再現に挑戦してきましたが、
約200年間は誰も再現を成功させることが出来ませんでした。
明治時代に入り、「臥牛窯」（がぎゅうがま）の12代・横石臥牛が
この秘法の謎を解き明かし、現代にその陶器を蘇らせます。
その後、13代の横石臥牛兄弟が再現を完全なものに仕上げました。
そしてこの「現川焼」再興の技法をもって、
「長崎県無形文化財」となりました。
現在、再興された「現川焼」を手掛ける職人は
わずかに2人です。
佐世保市木原皿山にある「臥牛窯」と、
長崎市現川町にある「土龍窯」です。
１．臥牛窯（がぎゅうがま）
「臥牛窯」（がぎゅうがま）は、慶長7(1602)年に、
三川内（皿山・木原・江永）のひとつ「木原皿山」に開窯し、
420年もの間、代々伝承を重ね伝統の技を受け継いで来きました。
地元で採れる赤土を使い、古来より伝わる刷毛目文様を施した「陶器」と
泉山に発見された磁石を使って作る「磁器」の
相対する両極の技術を有する類稀なる窯元です。
「臥牛窯」という名前は、
窯元を訪れた松浦藩の初代藩主・松浦鎮信候が
「臥した牛に見える窯の形状」から命名したものです。
「臥牛窯」の12代目・横石臥牛が、試行錯誤の末、
「現川焼」の「刷毛目」の技法を解き明かしました。
番組には、14代目の横石臥牛さんが登場されました。
14代目によると、軽くて薄い「現川焼」には、
地元の赤土が欠かせないそうです。
この赤土を3年間寝かせると、粘り気が強くなります。
ただ、粘り気のある土の扱いは難しく、焼くと縮んでしまいます。
普通は収縮率17％程ですが、「現川焼」の収縮率は23％。
きめを細かくするためには、技術が必要なのだそうです。
次は、「刷毛目」をつけます。
「刷毛目」の最大のポイントはタイミング。
一般的には、素焼きをした後に絵付けをしますが、
「現川焼」は素焼きをする前の
生地が生乾きの状態で「刷毛目」をつけます。
14代目は、白化粧土を器に、
ヤギやイタチなどの毛で出来た筆を打ち付けていきます。
これを「打ち刷毛目」と言います。
何度も打ち付けると、水分と白い成分の両方が粘土と混じり合い、
白い成分の一部だけが表面に残ります。
器が白くなった状態で焼けば、器は白くなるはずですが、
実際には、白い刷毛目の線が一部にしか残りません。
「刷毛目」の上に、白鷺の絵付けをしていきます。
白い化粧土を塗り重ね、羽の一本まで丁寧に仕上げていきます。
描いた器を素焼きし、
更に釉薬に浸して、再び1250℃の窯で30時間程焼いてきます。
- 住所：〒859-3166
長崎県佐世保市木原町1897-1 - 電話：0956-30-8653
２．土龍窯（向井康博さん）
現川町には、「現川焼」を制作するもう一つの窯元
「土龍窯」（どりゅうがま）の向井康博さんは
元々サラリーマンでしたが、「現川焼」に魅せられ修行を積み、
30年前にこの地で製作を始めました。
向井さんは、伝統を守り、現川の山で採れる鉄分の多い赤土で作陶。
白化粧土を刷毛筆で彩り、現川焼の技法を再現しながら、
独自の世界を模索し続けていらっしゃいます。
向井さんは、江戸時代に作られた「現川焼」の破片を
大事に持っていらっしゃいます。
現川焼土龍窯
- 住所：〒851-0135
長崎県長崎市現川町2980 - 電話：095-837-0068
